ὁ ζῆλος τοῦ οἴκου

 

Καὶ βέβαια, ὁ Ἰησοῦς ἀπαιτεῖ ἐπανειλημμένα ἀπὸ τοὺς ἀκολούθους Του νὰ σηκώσουν τὸν Σταυρό τους καὶ νὰ Τὸν ἀκολουθήσουν, μὲ ἄλλα λόγια νὰ ἀπορρίψουν τὴ βία, νὰ δεχθοῦν τὸ διωγμὸ καὶ παρ' ὅλα αὐτὰ νὰ συνεχίσουν νὰ προσπαθοῦν νὰ ἀγαποῦν καὶ νὰ συγχωροῦν τόσο τοὺς πλησίον ὅσο καὶ τοὺς ἐχθρούς τους - ὅπως ἀκριβῶς ἔκανε κι Ἐκεῖνος.

Αὐτὸ δὲν σημαίνει, ὡστόσο, ὅτι ὁ Ἰησοῦς ζητᾶ ἀπὸ τοὺς ἀκολούθους Του νὰ παραμένουν ἐντελῶς σιωπηλοὶ ὅταν ἀντιμετωπίζουν τὴν ἀδικία. Ὁ ἴδιος ὁ Ἰησοῦς ἔδωσε τὸν τόνο ὅταν εἰσέβαλε καὶ καθάρισε τὸν ναό τῆς Ἱερουσαλήμ - ἕνα γεγονὸς ποὺ καθόρισε τὴν ἀποφασιστικότητα τῶν ἀρχῶν νὰ Τὸν συλλάβουν καὶ νὰ Τὸν ἐκτελέσουν. Σχολιάζοντας αὐτὸ τὸ γεγονός, οἱ χριστιανοὶ ἀναρχικοὶ τονίζουν ὅτι αὐτὸς ὁ ναὸς ἦταν τὸ πιὸ ἰσχυρὸ θρησκευτικό, πολιτικὸ καὶ οἰκονομικὸ σύμβολο τοῦ Ἱσραήλ. Ἡ «ἄμεση δράση» τοῦ Ἰησοῦ ἐναντίον του εἶναι ἑπομένως μιὰ σαφὴς δήλωση ἐναντίωσης σὲ μιὰ τέτοια συγκέντρωση δύναμης καὶ ἐξουσίας. Πράγματι, ὁ Ἰησοῦς καταγγέλλει ἐπανειλημμένα, μὲ ἔντονο τρόπο, τὶς θρησκευτικές καὶ πολιτικὲς ἀρχὲς τῆς ἐποχῆς Του. Οἱ χριστιανοὶ ἀναρχικοὶ λυποῦνται μόνο ποὺ οἱ σημερινοὶ αὐτοαποκαλούμενοι ἀκόλουθοι τοῦ Ἰησοῦ δὲν ἐπαναλαμβάνουν σχεδὸν ποτὲ τέτοιες θαρραλέες καταγγελίες τῆς πολιτικῆς, θρησκευτικῆς καὶ οἰκονομικῆς ἐξουσίας.

Alexandre J. M. E. Christoyannopoulos, Christian Anarchism: A Revolutionary Reading of the Bible

 

σημείωση ἐρανιστῆ: εἶναι χαρακτηριστικὸ ὅτι σχολιάζοντας ὁ ἅγ. Ἰωάννης ὁ Χρυσόστομος τὴν ἐκδίωξη τῶν ἐμπόρων ἀπὸ τὸν Ναό, ἀναφέρει ὅτι ὁ Χριστὸς προέβη στὴν πράξη αὐτὴ γιὰ νὰ μὴν ἐκληφθοῦν ὅσα ακολουθήσουν κατὰ τὴ δημόσια δράση Του ὡς ἀσύμβατα μὲ τὸ θέλημα του Πατρός Του! (ὁμιλία εἰς τὸ κατὰ Ἰωάννην εὐαγγέλιο ΚΓ´)